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谷中百合花

聽到這首比較舊的詩歌, [谷中百合花],其中一句歌詞給我很大的反思和提醒,這句歌詞是: {主賜嗎哪餧養我靈得健壯},嗎哪是在聖經出埃及記16章記載。

嗎哪出現於摩西帶領以色列人出埃及後,他們從以琳出發,在第二個月的第15日,到達了以琳以西的曠野,在曠野沒有東西吃,以色列人向摩西發怨言,他們快要餓死在曠野,於是摩西向耶和華呼救,耶和華應許對摩西說: 我要將糧食從天降下給你們,當天耶和華開始降下嗎哪給以色列人他們吃,從那一天開始,耶和華從不間斷照顧以色列民在曠野40年。

西的曠野,在曠野沒有東西吃,以色列人向摩西發怨言,他們快要餓死在曠野,於是摩西向耶和華呼救,耶和華應許對摩西說: 我要將糧食從天降下給你們,當天耶和華開始降下嗎哪給以色列人他們吃,從那一天開始,耶和華從不間斷照顧以色列民在曠野40年……

沙漠中的讚美

看哪我要做一件新事,如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。(以賽亞書 43:19 )

一個新冠肺炎全球大流行,使人類的生活模式,作出革命性的改變。昨日的正常,如今已不能再使用了。在疫情底下,好像絕路處處的前程,該用什麼心態去面對……?

《尼希米與巴拿巴》

一向不善於辭令、性格內向上被動的我,感謝神,祂使用我在關懷部服事多年,當中實在經歷主給孩子無數恩典及膽量勇氣。藉着聖經裏記載,想與弟兄姊妹們分享以下兩位人物,他們是我學效的榜樣……。

《如何才是用"心靈和誠實"敬拜神?》

約翰福音四章24節: 「神是個靈,所以拜衪的,必須用心靈和誠實拜衪。」

這是聖經修詞「二重名法」中的特殊例子!經文除了表達有關敬拜神的「態度」之外,主耶穌還要告訴我們一個更加重要的屬靈意義!大部分人對這節經文只從字面上去理解:因為神是個靈,可以想像神是無時無處不在,而且可敬可畏,所以敬拜衪必須要真誠老實、發自內心、全心全意地去敬拜,不能有半點虛假!

以上的意思其實正是用我們(在團契)探討學習過的「二重名法」去解釋,因為經文是由兩個名詞"心靈"和"誠實"組成~所以把以上的解釋簡化,就是將第二個名詞"誠實"變作形容詞去形容第一個名詞"心靈",即是:「用誠實的心靈拜衪!」形容敬拜的心要非常的誠懇真實!這樣去理解雖然沒有錯,敬拜神應該持有這種態度!但根據原文,其中兩個名詞很"特別",所以用「二重名法」的法則去解釋還未夠完全!因為耶穌這句說話包含著更深層次的意義,下面我試逐點去分析……。

賞賜的神

我們也許對約伯記的主角–約伯–的遭遇並不陌生,他的生命受盡傷痛與煎熬,但是他全心信靠神,而且還說道︰「我赤身出於母胎、也必赤身歸回,賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」(伯21)有時我會懷疑,如果換了我是約伯,我會有這般的信心麼……?