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Posts by Perry Ma

耶穌復活後在地上四十日來無影去無蹤,究竟「藏」在何處?

使徒行傳1:3「祂受害之後,用許多的憑據,將自己活活的顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。」主耶穌復活後的四十天內向門徒至少顯現過10次( 另外有三次是升天後才顯現 )。今次馬兆鵬弟兄要與大家一齊思想:耶穌在四十天內除了向門徒顯現之外,其他大部份時間祂究竟「藏」在什麼地方?雖然這是一個不可能會清楚知道的聖經難題,因為沒有經文直接提及。但由於很有趣味性,所以也有不少釋經家、從描寫復活後耶穌活動的經文中去尋找蛛絲馬跡,起碼有四種不同的猜測;大家不妨也試試一齊來思考!

2022年基教部退修營會

由上星期一至星期三(July 11-13)參加了教會「基教部」今年舉辦的退修營,參加者包括主日學教師及杜牧師和師母等一共13人,地點在距離愛城大約二百公里遠一間坐落於森林中、環境優美寧靜的建築物,是專供基督教會使用的退修營地!我們在過去的三天時間,除了探討和計劃如何更好地在教會進行聖經真理教導外,其餘便是靈修查經學習和討論的時間……

人人要死一次? 還是死兩次? 抑或可以不見死?

希伯來書9:27「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」

原文的意思是「人人都要死一次」,即是說人的生命是有限度的,必須有一個結束的時刻!聖經中只有希伯來書說過這樣的一句說話。

但是由這句話卻令我想起聖經中起碼有兩個人未死過,那就是以諾和以利亞!他們卻不受這條死的定律所約束:以諾被神接去(創5:24),以利亞是乘旋風升天(王下2:11),都不在世了 !  他們竟然不見死,為什麼他們能够享有這個特權呢?聖經有矛盾還是神特別偏愛他倆人?現在來尋個明白( 只集中思想經文上半句)……

《 立志竭力追求 < 堅持到底 < 主的恩典夠用!》之(二)

接續上一個探討~事實上認為是支持「一次得救永遠得救」的經文,也要結合"注腳"或前文後理去理解,不能夠斷章取義!其實這些所謂支持這個信念的經文,不但沒有說過一次相信後"什麼也不用做"就可以得救,反而是處處強調信徒必定要"將起初確實的信心、堅持到底"才能夠在基督裡有份!所以在這個由初信到最後得贖之間的整個過程中還必須要去"竭力追求、堅持到底"才能作成得救的工夫!現在試深入去思想這些經文的教導,細心看看當中要求我們"竭力追求"些什麼:例一,約翰福音6:37「凡父所賜給我的人,必到我這裡來,到我這裡來的,我總不丟棄他。」意思是凡屬耶穌的人都不被拋棄會拯救到底;但同時要查看同樣是約翰福音8:47「出於神的,必聽神的話,你們不聽,因為你們不是出於神。」換句話說不聽神話語的就已經不再在神的揀選之中,耶穌也不會把他拯救到底了!再看羅馬書8:13-14「⋯因為凡被靈引導的,都是神的兒子。」~要堅持順從聖靈引導的人才是神的兒子、如果不再順從聖靈引導的,當然已不包括在不丟棄的名單內!另外一節同樣認為是支持其觀點的經文約翰福音10:27-28「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。我又賜給他們永生,他們永不滅亡,誰也不能從我手裡把他們奪去。」~原句經文本身的意思已不簡單:假若「不聽我(耶穌)的聲音或不跟從的」「誰也不能從我手裡把他們奪去」這句話就會無效……

《 立志竭力追求 < 堅持到底 < 主的恩典夠用!》之(一)

今次探討的內容其實早在2016年複活節期間,為了回答一位組員的同一問題,已經在恩慈團契中討論過~目的是讓大家更珍惜主耶穌為我們受苦受難受死的救贖大恩,趁著紀念祂受難和復活的日子,思想一個較為嚴肅也許比較深奧的問题:關於「一次相信、永遠得救」這個較少平信徒敢去接触或討論的神學觀念,信徒之間的確绝少會深入去思考和探討,怕會因此引起爭論⋯!只因為一位初信姊妹向我提出,並問我為什麼有人信有人不信?究竟聖經怎樣說的她搞不清楚,才引起我當年要在團契中去討論。現在稍作整理和更新在此再談談我的個人看法和感受……