羅馬書6:5-6節「我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。因為知道我們的舊人，和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。」

因為罪的權勢和刑罰都與基督一同釘死在十字架上，我們老我的罪性也隨着一起死掉，「因為已死的人，是脫離了罪(第7節) 。」所以我們已不再受罪的轄制了！要注意第6節中的＂罪身＂並不是指＂肉身＂，而是指由亞當遺傳給我們那些貪戀罪惡的悖逆本性……

希伯來書12:12-13「所以，你們要把下垂的手，發酸的腿挺起來。也要為自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈。」

經文直接的意思是「所以，我們先要自己剛強起來、站穩腳步，向著＂標杆＂直跑！同時也要加力把通到標杆彎曲起伏的道路修直鋪平，以免令到軟弱的後進者(瘸子)失腳跌倒或迷失方向！」～我們知道通向永生(標杆)的是一條細小窄路，如果再加上彎曲凹凸不平，世人就更加＂望而却步＂了……

希伯來書12:22-23節「22. 你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷，那裡有千萬的天使，23. 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂。」

以上兩節經文的翻譯特別是23節讀起上來相當拗口且抽象、的確不容易明白！因此早已公認為是聖經難題之一，雖然有多個解釋，但我在參考過程中卻另有自己個人的理解，現在提出來給大家參考……

提摩太前書3:16「大哉，敬虔的奧秘，無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」

由上面經文看到保羅一共用了五句「被⋯」( 原文也一樣)、簡單明確地報導了主耶穌的一生作為！首先是「肉身顯現」：就是道成了肉身降世為人；然後是「被聖靈稱為義」：即是被聖靈充滿，一生過聖潔生活，加上羅馬書1:4節的印證；至於其餘的四句：「被傳於外邦」；「被世人信服」及「被接在榮耀裡」也比較容易理解：被接在榮耀𥚃就是被接升天去坐在天父的右邊！但另一句「被天使看見」就要稍作解釋……