彼得後書3:8-9「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」
第3-4節經文指出在末世時候，必有好譏誚的人說基督遲遲未來，是因衪不會再來；所以彼得就駁斥他們。＂末世＂是指基督降生到衪第二次再降臨之間的一段時間，因此我們現在也與彼得一樣處於末世中。我們必須先努力去履行和完成神託付的大使命(太28:16-20)，並相信衪必按着衪的應許再來！
當信徒面對逼迫等候拯救時，總是覺得神的工作緩慢，這是人之常情；也可能是神沒有按照人的時間表行事而令我們產生的一种心態！但要明白，神其實同樣在等待着還未認識衪的人，希望有更多罪人悔改歸向衪！所以我們不能光坐着等候主來，要知道時間已經緊逼，還有很多工作要我們去做；只要認真地想一想：你的親朋、你的鄰舍、你每天所遇見相識與不相識的人，他們認識基督嗎？是否已經得救？每當想到這些事情，就会明白主所以遲遲還未回來其用心良苦了！我們的确要加倍努力裝備傳揚、為主作見證，天天警醒，如同基督明天就會回來一樣。
這個世界的結局究竟如何呢？請繼續看完第10-13節就會知道。「主的日子」就是主審判大地的日子，挪亞時代神用洪水審判世界，基督世代衪將會用火審判大地(参啓示錄20:4-6及10-15) ！但我們已信了基督的人不用担心驚怕，因為神的計劃雖然有拆毀，但也有重建(参以賽亞書66:22；啓示錄21章)，神要拆毁舊有的一切「天必大有响声廢去，有形質的都要被烈火銷化…」～這與現在科學對地球和宇宙未來結局的預測不謀而合；神以烈火潔淨天地後，繼而重新建造一個「新天新地」～有義居住在其中！
在舊約的詩篇90:4節，也記載了本章第8節相同的內容「在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。」這句經文我個人的理解覺得完全是形容神的大能作為！自有永有的神是穿越時空的、完全＂沒有時間慨念＂，對永恆的神來說，時間根本不存在～祂的効率太高了，好像不用時間一樣～＂因為神說有就有、命立就立＂(詩篇33:9) ！
這也就是大科學家愛恩斯坦的＂相對論＂、關於速度越快、時間就越慢的理論～如果速度達到光速程度、時間就慢到好像停頓了～即是一秒的時間都不用、相對來說就是時間不存在！理論上＂沒有了時間，就是永恆＂！因此＂ 永恆＂的存在是可以用現代科學理論去理解的！原來聖經詩篇早在三千多前已不經意地透露出一點端倪！
想起多年前聽過一位華裔科學家的一場講道，他說事實上耶穌復活後在地球上的40天生活，已充分証明了這個理論，當時的耶穌「能夠穿門透壁、來無踪去無影」、呢位博士說主耶穌就是以＂光的速度活動＂，並說我們將來身體改變或復活後得著一個新形體，在神國度𥚃面過永恆生活，也會像復活後的耶穌一樣～在加拿大意念一轉就已經到達了香港！這是基督徒的一個終極盼望。所以彼得說「親愛的弟兄阿，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。」(彼得後書3:14)
最後還有一點想補充：根據科學研究實驗證明，一個物體如果以光的速度活動、其影像是會稍失的！即是說假如活動能達到「光速(每秒接近30萬公里)」就會隱形看不見！所以在我們身邊週圍或者有千軍萬馬(靈界)在活動我們也見不到，根據科學理論可作這樣的解釋！
馬先生上