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Posts by Perry Ma

儆醒等候主再來

慶祝完聖誕,重溫基督道成肉身第一次降臨世上的意義後,跟着便要思想和預備基督的第二次降臨了!聖經路加福音12章35-48節、經文的內容就是主耶穌用比喻方式親述有關祂再來之前、信徒應該如何作好準備的教訓,我們要深入的去思想!比喻不算長、但可以分成兩部分看:先看35-40節「35. 你們腰裡要束上帶,燈也要點著。36. 自己好像僕人等候主人,從婚姻的筵席上回來,他來到叩門,就立刻給他開門。37. 主人來了,看見僕人儆醒,那僕人就有福了,我實在告訴你們,主人必叫他們坐席,自己束上帶,進前伺候他們。38. 或是二更天來,或是三更天來,看見僕人這樣,那僕人就有福了。39. ⋯⋯40. 你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了……

空心病~空了的心有誰能夠填補?

「空心病」是醫學上一個新名詞!也是去年8月份我在Fb上一篇評論的"動態"回顧。覺得當中論及的一個社會問題今日依然存在,是沒有信仰的人、或對信仰還未認真"投入"的信徒要去注意和思想:究竟「空了的心有誰能夠填補?」身為基督徒的我們也要珍惜自己所擁有的~由一篇專題演講引發我的反思!

及品格良好的正直人,如果他的人生沒有一個終極盼望,也有可能患上一種疾病、現代醫學稱之為「空心病」!值得我們留心看下去及認真思考:「空了的心有誰能夠填補 ? 」~請不要誤會、這不是培靈會或基督教論壇上的屬靈研討;而是在共產主義國家一間最高學府、心理健康教育論壇上探討的一個社會問題……!

谷中百合花

聽到這首比較舊的詩歌, [谷中百合花],其中一句歌詞給我很大的反思和提醒,這句歌詞是: {主賜嗎哪餧養我靈得健壯},嗎哪是在聖經出埃及記16章記載。

嗎哪出現於摩西帶領以色列人出埃及後,他們從以琳出發,在第二個月的第15日,到達了以琳以西的曠野,在曠野沒有東西吃,以色列人向摩西發怨言,他們快要餓死在曠野,於是摩西向耶和華呼救,耶和華應許對摩西說: 我要將糧食從天降下給你們,當天耶和華開始降下嗎哪給以色列人他們吃,從那一天開始,耶和華從不間斷照顧以色列民在曠野40年。

西的曠野,在曠野沒有東西吃,以色列人向摩西發怨言,他們快要餓死在曠野,於是摩西向耶和華呼救,耶和華應許對摩西說: 我要將糧食從天降下給你們,當天耶和華開始降下嗎哪給以色列人他們吃,從那一天開始,耶和華從不間斷照顧以色列民在曠野40年……

《如何才是用"心靈和誠實"敬拜神?》

約翰福音四章24節: 「神是個靈,所以拜衪的,必須用心靈和誠實拜衪。」

這是聖經修詞「二重名法」中的特殊例子!經文除了表達有關敬拜神的「態度」之外,主耶穌還要告訴我們一個更加重要的屬靈意義!大部分人對這節經文只從字面上去理解:因為神是個靈,可以想像神是無時無處不在,而且可敬可畏,所以敬拜衪必須要真誠老實、發自內心、全心全意地去敬拜,不能有半點虛假!

以上的意思其實正是用我們(在團契)探討學習過的「二重名法」去解釋,因為經文是由兩個名詞"心靈"和"誠實"組成~所以把以上的解釋簡化,就是將第二個名詞"誠實"變作形容詞去形容第一個名詞"心靈",即是:「用誠實的心靈拜衪!」形容敬拜的心要非常的誠懇真實!這樣去理解雖然沒有錯,敬拜神應該持有這種態度!但根據原文,其中兩個名詞很"特別",所以用「二重名法」的法則去解釋還未夠完全!因為耶穌這句說話包含著更深層次的意義,下面我試逐點去分析……。

以諾組野外露營

經過悠長新冠病毒疫情的影響,為了各弟兄姊妹及其家人安全關係,所有教會活動都被迫停止。以諾組在五月份一次小組聚會中,有人提議在今年夏天去一次野外露營,一方面好好讓弟兄姊妹去享受神的創造,另方面使其他人知道我們不單衹是以查經為主的家庭小組,更加是一個有活力、有盼望小組。所以放下工作、重回大自然的懷抱,使我們更加接近造物主。但是當時有人提出反對,理由是我們年紀不輕,同時未知疫情會發展到怎樣程度,這期間營地上浴室經已關閉,更沒有冷藏設備去處理食物等等問題都立即浮現在眼前,於是我們放下討論,把這個活動放在祈禱裏,再由Daniel弟兄先行探究營地,而且在租營地上安排更有大胆的行動,不是去租每一個家庭一個營地,而是預多一個來方便有其他有興趣的弟兄姊妹來參加。最後有亞龍及Michelle家庭加入,我們感到高興及感恩的心去歡迎他們……