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提摩太後書1:12「為這(福音的)緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥，因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，〔或作他所交託我的〕直到那日。」
提摩太後書、是保羅被關押在羅馬監獄中寫給他的屬靈兒子提摩太的一封書信。當時保羅已經失去了世上的一切，但卻沒有失去信心，更沒有中斷事奉！因為他相信無論在仼何境況下，神都會使用他(羅馬書8:38-39)……
約翰福音1:14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」
這節經文大家都耳熟能詳，但當中「住在我們中間」這一句卻未必人人明白其真意！因為經文表明是＂肉身＂並不是個靈，所以令人只是廣義地理解為耶穌道成了肉身、與我們這些罪人共同住在這個物質世界上、就是這樣？！ 甚至也有人誤以為耶穌在世貧窮、特別是當衪出來傳道後因為無處棲身、要隨時隨地留宿在以色列民家中又住又食⋯！不！絕對不是指這方面而言……
請參閱聖經四福音書有關耶穌預言彼得三次不認主的記載，對基督徒來說應該是家傳戶曉的故事，但當中最有代表性的一點相信大部份人都誤解和錯解了！
四福音書記載的時間是這樣的 : 「雞叫以先」(太26:34) ；「雞叫兩遍以先」(可14:30)；「雞還没有叫」(路22:34)；「雞叫以先」(約13:38)。
記載得很清楚：彼得三次不認主後，才聽見「雞叫」！
大家可能一直沒有懷疑過： “雞叫” 是按照字面解釋，指的真是公雞啼叫 ? ! 因為連 ”和合本” 雙行本馬可福音版面印上的插圖，也畫上一隻公雞在啼叫，並指明是經文內容；另外在教堂演出這個聖經故事的話劇時，必定有一個扮演公雞並學著雞啼聲的角式；甚至有福音電影、放映到此時也聽聞或見到有雞在啼叫！所以大部分人便以為 “雞叫” 應該就是早上公雞的啼叫聲……
馬太福音5:39 (我只略為加強語氣) ：「有人無故掌摑你的右臉。你連左臉也要轉過去任由他掌摑！」
這是一句常常被不信的人取笑我們的說話，事實上也是一節令人不容易接受的經文！耶穌說「不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打」～ 但請注意經文特別指明是打 ”右臉” 然後才打 ”左臉” ，可見其中必定事有蹺蹊！因此絕對不能按照字面去理解，除了要注意其前文後理外，還要從猶太民族的＂生活常識＂方面去思考、才能明白其真正意思……
雖然主耶穌再回來的準確時間大家不會知道，這是主在馬太福音24章36節親口說的。不過我們不但由祂透露回來前世界的景況、社會人心的光景上看到(參上篇分享) ，也從聖經一些經文給我們的 “暗示” ，大概知道主再來的日期已近！今次我就在聖經中找出五處經文一齊來思想～看看現代資訊發達及Al融合數碼時代帶給我們的啟示……