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版權資訊:

醫治我
詞：游智婷
曲：曾祥怡
2015 讚美之泉版權所有/BMI 機構CCLI License #7125298

安靜
詞：鄭懋柔
曲：游智婷
2015 讚美之泉版權所有/BMI 機構CCLI License #7125295

全然向祢
詞：李信儀
曲：游智婷
1995 讚美之泉版權所有/BMI 機構CCLI License #3518209

親愛的愛浸弟兄姊妹及朋友，
主內平安！

在這段暫且看不到盡頭的日子，盼望主的恩，我們救贖主的大能，聖靈的安慰，正內住在大家的心中，並生發出對主堅信，心存盼望的力量。感謝主，亦感謝大家在這段日子中彼此關愛，不住用主的話鼓勵對方，亦用不同的渠道來慰問、幫助、及保持聯絡。

回想過去的一個月，當理事會決定暫停於愛浸舉行的一切活動時，崇拜部便馬上要為這決定，作出回應及安排。感謝神的恩典及預備，令我們在很短的時間內，完成了第一次的網上崇拜直播。主亦知道我們一直掛心一群不方便上網，及不太懂得應用手機程式去參加敬拜及聚會的弟兄姊妹及朋友們。我好感激大家互助互動的行動，因您回應主的感動（係呀，係你呀！）去幫助這些有需要的人安裝程式，耐心教導操作細節及測試運作。直到現在，我們巳有兩種方法供大家同心參加敬拜；這分別是在教會網站點撃直播，及透過電話會議方式，像講電話一般來參加敬拜。這一切都是主的恩典，我感恩並將榮耀歸給神。若大家想知道更多有關這方面的資料，或知道有人需要電話崇拜服務，請盡快聯絡我們，讓他們可以盡快與我們一同敬拜。而教會財政政部亦火速地為大家準備了不同的奉獻方法，讓我們繼續遵守十一奉獻的教導，並使神家有糧。

至於証道講員，他們亦是冒著感染的風險來到愛浸証道。盼望我們繼續為粵語部聘牧禱告的同時，大家亦預備好與我們的新牧者去同心、同工、及同行！

我們又如何進行綱上崇拜的聖餐呢？聖餐是主吩咐我們要遵守的其中一條禮儀。在當中我們記念主的受苦受死，我們亦被提醒我們是蒙恩的兒女們。聖餐是感恩的筵席，我們記念及被提醒基督與我們用祂寶血所立的永約，是一個有形有體的道，我們看見主的身體擘開，寶血傾流。聖餐亦是預嘗天上的筵席，充滿盼望的慶典。在當中我們與主聯合，當我們領主餐，表徵了我們與主聯合。聖餐 communion 也是 「聖徒相通」之意，藉着一個餅、一個杯、實踐信徒共融。因此，我懇請大家為這星期五受苦節崇拜，及日後每一次的主餐，去做好準備，並以敬虔的態度去記念主。

愛浸的各個小組亦是聯絡弟兄姊妹的砌圖一般，使愛浸合拼成為一副全家福。疫境中的粵語部小組組長們亦可透過網路應用程式作互動視象聚會。若需詳細資料或操作細節，可聯絡資訊部的柯均燁弟兄，他是其中一位新晉互聯網達人，他好樂意為你的小組效勞啊！

而我們的關顧部，亦透過電話、短訊，繼續在疫境中關心大家近況。請大家別客氣，和我們分享你的近況及需要，等我們可以「陪着你走」，用行動及禱告，同心同行，一起抗疫。

身為愛浸的一份子，我深切感受到，透過視象隔住螢幕，始終不及可以在教會，定期面對面相聚的真實感及幸福感。老實説，每次到教會拍攝網上直播，我都會神經質地聯想起大家仍然坐在平常的位置，司事、AV、為崇拜作好準備，詩班員和我四部合唱，將至高的榮耀、頌讚獻上的「境象」。
無論我的感慨，是否也代表你的心聲，但我確實知道疫境背後的真相，就是神向人所懷的，「是賜福的意念，並不是降災的意念」 。在這賜福的意念中，我感恩我切實知道我在乎愛浸，是我的教會，也是我屬靈的家，亦慶幸大家仍未「隔離」到一個地步，與外界完全隔絶，卻仍在主的恩典中，有途徑去同一時段，獻上合一的敬拜、禱告、及參與各小組聚會等。雖然在當中要做更多的準備，但也反映出我著意這份參與，重視彼此的關係，珍惜每一個合一的機會。我們亦進入了新的領域，體驗了崇拜中不只是著重証道的「環節」，或祈禱會中的代禱事項，甚至小組聚會的內容；因為參與也是同樣重要，亦是我們在主裡的祝福！

在疫情中，我亦深切體會了以色列人不能在聖殿中敬拜的哀傷，並更明白他們日後如此落力為上聖殿敬拜而作的擺上。因為每一次的敬拜，都將我帶回主的恩典，使我回想神的應許，僅記主的教導。我們不但要在愛裡合一，我們更要關愛有需要的人。在任何環境中，可以靠主成長，滿有喜樂。
防疫的隔離雖然重要，但小心別讓這份隔離，使我們與主、與教會、與弟兄姊妹的關係使之疏離。我們要努力保持關係，我們要吩附自己僅記主的教導，去刻意親近神，將時間分別為聖單單獻給主。參與崇拜如是，參加各項敎會聚會亦是；與別人分享你分別為主用，去關愛的時間也是，是要付上代價，分別出來專為主用的。就像文藝片的情侶般，雖然分隔兩岸，但我們的情、我們的意、我們的心，在主裡因信，是可以細水長流，緊緊連結在愛浸這羊圈中的。
對不起這分享實在太長了，但我不想只作公式化的報告，而收起背後支持我們，去努力的毎一張愛浸的面孔，收起了神恩典的浩大。

主內，
恩典敬上

在這過去的幾個星期當中, 我想大家每一天的心情也不好受。當我們每一日打開電視, 電話, 收音機, 所收到的消息就是全球的疫症迅速蔓延, 感染的人數急劇上升。我們可能可以做嘅就只是合十雙手, 向神禱告, 求問神 “這究竟要到幾時呢？” 說實在的, 可能我們不會得到答案, 因為某些事始終是人不能參透的奧秘。就如約伯所說的 “我知道你萬事都能做, 你的旨意不能攔阻。誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的是我不明白的, 這些事太奇妙是我不知道的。” 縱然我們在這次疫症的當中得不到起因及答案, 但這次的疫症卻讓我們看到以下的五樣事情:

1）聖經所啟示的預言逐一應驗。
在聖經啟示錄裏清楚的提到在末後已先, 天災人禍將會越來越多, 地震, 海嘯, 民攻打民, 國攻打國, 飢荒及瘟疫也是其中所提到的。在近這十至二十年當中, 這些事逐一應驗, 地震海嘯越來越多, 亦越來越頻密。亦都越來越多國家或城市的人民因著對政府的不滿作出反抗, 形成警民暴動, 香港就是一個很好的例子。而這次的疫症也是一個明證, 證明主耶穌回來的時候更近了。值得我們反省的事, 在這個末世的時候, 我們有沒有盡力實踐穌所說的一切教訓, 或讓人在我們身上得見主耶穌呢？又或是我們只是依然故我, 作一個星期日的信徒呢？

2）生命的無常與脆弱…..
約伯記當中（或聖經其他地方）時常提到我們只不過是塵土, 在傳道書亦提到我們在日光之下生命的種種無常, 人生的起頭與終結都從來不在我們掌握當中。在這段期間我們看到的是從新聞所得知一個又一個生命的流逝, 縱然醫護人員努力搶救患者, 死亡數字卻是不斷的已倍數增長, 我們能夠看到的就是生命的無常與脆弱。但從另外一個角度看, 神讓我們還在世上其實從來都不是必然。我們曾經認為每朝早能夠張開雙眼感受世界是必然來的, 我們從來不懂得珍惜或向神感恩。 感謝神賜我們每一天還能活在世上, 能夠呼吸新鮮空氣, 能夠有一個健全的身體。讓我們從今以後也可以在每一件事上感恩, 縱然我們只是塵土, 但神依然顧念我們。

3）基督徒在世的真正使命。
我想我們只是感恩是不足夠的, 因為每一個人在世也需要完成主基督給我們的使命, 而這個使命就是用我們的生命榮耀神及將福音廣傳。在這個時候你又怎樣實行你在地上的使命呢? 我們有沒有將這個福音帶到他們當中呢? 願神幫助我們, 讓我們每人都可以看到主耶穌給過我們的大使命, 讓福音傳到地極。

4）我們每一個人都需要主耶穌。
在這段時間, 我們聽到每一個失喪的靈魂, 他們心靈裏面的無聲吶喊。他們對日後生活, 工作前景, 身心靈健康所擔憂的, 是我們在過去幾個星期不斷看到的。而這些擔憂就是沿自他們內心的不平安, 因他們不知道還有沒有明天, 亦都害怕人死如燈滅, 人去何從。我們每人都需要主耶穌, 因主耶穌說過 “我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。-約翰福音 14:27”, 而主耶穌亦保證我們信祂的人, 不至滅亡, 反得永生。

5）當某些自由被剝削的時候, 令我們反思我們是否一路過份濫用自由的權力?
因為疫情的緣故, 我們各人需要隔離自己, 因為疫情的緣故, 我們也不能聚集在一起同心敬拜。在之前的日子我們時常認為弟兄姊妹能夠聚集在一起相交, 敬拜, 是一件理所當然的事。但當在這段時間真的不能相聚, 不能回教會敬拜, 讓我有一個很深的反思。我們以前在每一個敬拜當中我們有沒有真的將整個身心靈交給神呢？還是我們在敬拜當中口裏歌頌神, 心裏卻在想其他無關重要的事情呢？ 又或者我們根本不是專心一致投入敬拜當中。能夠敬拜真的不是必然的, 請我們不要濫用自由的權力, 神讓我們可以敬拜, 我們就全心全意的敬拜, 不要等到神將敬拜的自由拿走的時候, 我們才懂得後悔, 後悔當初為什麼沒有盡心, 盡性, 盡力, 愛主我們的神。

弟兄姊妹, 縱然在疫情當中我們看到的是社會的混亂, 人心的惶恐, 及生命的脆弱, 但我相信神讓我們在這次疫情當中能夠看到的是一幅更大更廣的圖畫。 讓我們各人抓緊主耶穌給我們的應許, 亦將呢份應許, 福音帶到我們身邊的朋友當中, 已致我們可以盡力完成主耶穌給我們的大使命, 讓我們也能夠活出一個豐盛的生命。

有聊人

由2015春天開始後，愛浸婦女組改組為“人生學堂”後不再只限姊妹參加，也讓弟兄可以投身在人生學堂服侍事工。在每個月第二個星期二到唐人街華人安老院成立了一個老人福音事工。不過，因組員作息時間問題，現由2019年十一月開始改由每個月第二個星期三進行，特此敬告！

回望由2015年約四月開始“人生學堂”至今，無不存着感恩的心感謝主的保守恩惠我們小組。對一些信了主的老人家或未信的老人家是感欣慰的，因一般福音性聚會都是在主日下午才有進行，但我們不是在主日進行；也因我們小組跟其他教會在安老院聚會性質是有所不一樣，所以也甚愛參加“人生學堂”的聚會！我們也感恩能帶一些老人家信主，雖不是許多，但我們也因此要歡呼(路15：3至10節)。

服事過程中也有困難，但懷着服事的心去藉着禱告，忍耐去克服渡過也是不容易。每次參加的人數不多也不少時，也是感恩，看到主與我們同行！主啊，讚美祢！

Kenny Ho

曾有人認為這是主耶穌所講數十個比喻當中較難明白的一個，現在就以我自己有限的領受試作思想、究竟主耶穌要我們從這個比喻中學習到什麼功課！

先看看比喻的內容 ～(第1節下)管家的不義，開始時是由別人向主人投訴告密揭發的，但從第2節起，看到管家雖然已被主人口頭辭退，當要他作出交代時，他仍然爭取最後機會繼續不義：浪費主人的家財～倒主人的米、慷他人之慨！這使我們更清楚看到這個管家的不忠！問題是：管家既然對主人這麼不忠心，為什麼主人自己(代表主耶穌) 還誇獎這個管家做事聪明呢？ 這是要去理解其中一個關鍵的難題！除此之外比喻還附帶兩個教訓，現在先交代完這兩個較容易明白的教訓再說。

《1》關於忠心 (10-12節)：主耶穌叫我們在最小的事上忠心，因整個比喻主要是講＂錢財上的不忠＂，所以「最小的事」應該是指金錢。撒旦雖然用很多不同的餌引誘信徒，但常用而且有効的一個便是金錢，從很多聖經教訓中足以使我們警惕，好像猶大出賣主，及記在使徒行傳 5:1-11、彼後2:15、撒母耳記上15:19 等例子。世人愛錢財如性命、但主耶穌卻看作為最小，衪要我們在這＂最小＂的事上忠心，然後將大事託付給我們，金錢是最好的試金石，這一關能勝過，肯忠心替主保管、為主使用，我們不但今生不會缺乏，主還會在天上為我們存留更多「屬天的財寶」！

《2》不能事奉兩個主(13節)：主耶穌要我們不能事奉神又事奉金錢，因為祂預知人崇拜金錢會越來越利害、無法自制，到最後會超越過崇拜神的地步；人們為了金錢什麼都肯做，但為了神就百般推搪，因此藉着這個比喻再一次警告我們！

其實金錢是個刻薄也是靠不住的主人，任何數目的錢財都無法長久地使人有健康和快樂，更不會帶給人永恆的生命！讓神作我們的主人就大大不同，現在和將來，永遠都有平安的心灵和永恒的生命保障！

所以，根據主耶穌以上兩個教訓，使我們知道祂絕對不會是誇獎管家在金錢上的不義！主所誇獎的地方應該是在於管家「為自己將來舖路」這方面的聰明：讚賞他看得遠、想到未來、識會利用現今的機會來為自己日後的出路作準備！! 絕不是要我們效法他的「不忠實」，而是要我們學習他的有遠見～要積財寶於天！對不義管家而言、他只是為今世設想，但對我們來說理所當然是要為自己的永恒作準備～把握時機信主、爭取機會事奉神、堅持遵從神的旨意！

事實上「不義管家」的確非常精明：他是利用主人的身份和錢財去＂遵行＂律法上「放債不取利」的規定，一方面造成了欠債的人對他有＂感恩圖報＂的心，方便將來自己失業或有難之時會得到他們的回報接濟或幫助，同時這樣做主人也無法控告他，因為他是以職權行合乎律法的事 (無論如何，管家都是不忠不義的：首先他未得主人的同意；其次也不是出於愛心，所做的只是為了方便自己而已 ) 。但主耶穌仍然稱讚他，跟着講了句「因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明」！主耶穌這句話的弦外之音是「我們信徒在神國的事工上，如果有世人在應付今世的事務上這種聰明機智、灵巧醒目、決心和遠見就好了！」這句話暗示我們基督徒要＂入世＂，但通過以上的教訓同時也叫我們不可＂屬世＂！隨後耶穌還講了一句可圈可點的話「我又告訴你們，要藉著那不義的錢財，結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」（路16:9) ～ 其中所講的「不義之財」我認為是指＂今世的銭財＂，因為＂把今世的錢財＂全為神而使用(傳福音又好、以愛心行善也好)，到自己去世之後～今世的錢財對自己來說也無用了～我們當然會被接「到永存的帳幕𥚃(天堂)去 」！

馬先生