不義的管家 – 路加福音16:1-13

曾有人認為這是主耶穌所講數十個比喻當中較難明白的一個,現在就以我自己有限的領受試作思想、究竟主耶穌要我們從這個比喻中學習到什麼功課!

先看看比喻的內容 ~(第1節下)管家的不義,開始時是由別人向主人投訴告密揭發的,但從第2節起,看到管家雖然已被主人口頭辭退,當要他作出交代時,他仍然爭取最後機會繼續不義:浪費主人的家財~倒主人的米、慷他人之慨!這使我們更清楚看到這個管家的不忠!問題是:管家既然對主人這麼不忠心,為什麼主人自己(代表主耶穌) 還誇獎這個管家做事聪明呢? 這是要去理解其中一個關鍵的難題!除此之外比喻還附帶兩個教訓,現在先交代完這兩個較容易明白的教訓再說。

《1》關於忠心 (10-12節):主耶穌叫我們在最小的事上忠心,因整個比喻主要是講"錢財上的不忠",所以「最小的事」應該是指金錢。撒旦雖然用很多不同的餌引誘信徒,但常用而且有効的一個便是金錢,從很多聖經教訓中足以使我們警惕,好像猶大出賣主,及記在使徒行傳 5:1-11、彼後2:15、撒母耳記上15:19 等例子。世人愛錢財如性命、但主耶穌卻看作為最小,衪要我們在這"最小"的事上忠心,然後將大事託付給我們,金錢是最好的試金石,這一關能勝過,肯忠心替主保管、為主使用,我們不但今生不會缺乏,主還會在天上為我們存留更多「屬天的財寶」!

《2》不能事奉兩個主(13節):主耶穌要我們不能事奉神又事奉金錢,因為祂預知人崇拜金錢會越來越利害、無法自制,到最後會超越過崇拜神的地步;人們為了金錢什麼都肯做,但為了神就百般推搪,因此藉着這個比喻再一次警告我們!

其實金錢是個刻薄也是靠不住的主人,任何數目的錢財都無法長久地使人有健康和快樂,更不會帶給人永恆的生命!讓神作我們的主人就大大不同,現在和將來,永遠都有平安的心灵和永恒的生命保障!

所以,根據主耶穌以上兩個教訓,使我們知道祂絕對不會是誇獎管家在金錢上的不義!主所誇獎的地方應該是在於管家「為自己將來舖路」這方面的聰明:讚賞他看得遠、想到未來、識會利用現今的機會來為自己日後的出路作準備!! 絕不是要我們效法他的「不忠實」,而是要我們學習他的有遠見~要積財寶於天!對不義管家而言、他只是為今世設想,但對我們來說理所當然是要為自己的永恒作準備~把握時機信主、爭取機會事奉神、堅持遵從神的旨意!

事實上「不義管家」的確非常精明:他是利用主人的身份和錢財去"遵行"律法上「放債不取利」的規定,一方面造成了欠債的人對他有"感恩圖報"的心,方便將來自己失業或有難之時會得到他們的回報接濟或幫助,同時這樣做主人也無法控告他,因為他是以職權行合乎律法的事 (無論如何,管家都是不忠不義的:首先他未得主人的同意;其次也不是出於愛心,所做的只是為了方便自己而已 ) 。但主耶穌仍然稱讚他,跟着講了句「因為今世之子,在世事之上,較比光明之子更加聰明」!主耶穌這句話的弦外之音是「我們信徒在神國的事工上,如果有世人在應付今世的事務上這種聰明機智、灵巧醒目、決心和遠見就好了!」這句話暗示我們基督徒要"入世",但通過以上的教訓同時也叫我們不可"屬世"!隨後耶穌還講了一句可圈可點的話「我又告訴你們,要藉著那不義的錢財,結交朋友,到了錢財無用的時候,他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」(路16:9) ~ 其中所講的「不義之財」我認為是指"今世的銭財",因為"把今世的錢財"全為神而使用(傳福音又好、以愛心行善也好),到自己去世之後~今世的錢財對自己來說也無用了~我們當然會被接「到永存的帳幕𥚃(天堂)去 」!

馬先生