約翰福音1:14「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」

這節經文大家都耳熟能詳，但當中「住在我們中間」這一句卻未必人人明白其真意！因為經文表明是＂肉身＂並不是個靈，所以令人只是廣義地理解為耶穌道成了肉身、與我們這些罪人共同住在這個物質世界上、就是這樣？！ 甚至也有人誤以為耶穌在世貧窮、特別是當衪出來傳道後因為無處棲身、要隨時隨地留宿在以色列民家中又住又食⋯！不！絕對不是指這方面而言……

約翰福音3:3-5 「耶穌回答說：我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。尼哥底母說：人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？耶穌說：我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。」……

感謝主，因為有一位弟兄不久前認罪悔改決志信主，雖然他前面的路仍非常艱難、極需要大家的禱告支持、求聖灵幫助他有足夠信心、能夠跨越困境穩步向前！但無論如何、他的真心認罪決志相信主，從此就是＂重生＂得著了一個新的生命！也即是已經得救、得永生、見神的國、進神的國⋯了！為了讓這位新弟兄初步了解以上一連串的名詞及明白重生得救的意義，我在恩慈組已連續發出五篇有關的分享，給他先閱讀，讓他跟著在受浸班學習時比較容易些理解和吸收！我群裡的人也可籍此機會重温，因為這些分享約四至五年前，作為初信者的信仰課程我已在群組中分享過了！現在也順便轉發到此給初信或慕道的朋友作參考……

約翰福音四章24節: 「神是個靈，所以拜衪的，必須用心靈和誠實拜衪。」

這是聖經修詞「二重名法」中的特殊例子！經文除了表達有關敬拜神的「態度」之外，主耶穌還要告訴我們一個更加重要的屬靈意義！大部分人對這節經文只從字面上去理解：因為神是個靈，可以想像神是無時無處不在，而且可敬可畏，所以敬拜衪必須要真誠老實、發自內心、全心全意地去敬拜，不能有半點虛假！

以上的意思其實正是用我們(在團契)探討學習過的「二重名法」去解釋，因為經文是由兩個名詞＂心靈＂和＂誠實＂組成～所以把以上的解釋簡化，就是將第二個名詞＂誠實＂變作形容詞去形容第一個名詞＂心靈＂，即是：「用誠實的心靈拜衪！」形容敬拜的心要非常的誠懇真實！這樣去理解雖然沒有錯，敬拜神應該持有這種態度！但根據原文，其中兩個名詞很＂特別＂，所以用「二重名法」的法則去解釋還未夠完全！因為耶穌這句說話包含著更深層次的意義，下面我試逐點去分析……。

主耶穌說「我就是葡萄樹，你們是枝條。那住在我裡面、我也在他裡面的，他才結出很多果子，因為沒有我，你們什麼也不能做。」(約翰福音15:5)

首先要知道＂果子＂並不單單是指＂領人信主＂這一樣～當然領人歸主是我們基督徒的大使命，那更加要＂住在耶穌裡面＂才成～這是施出去完成責任的！但15:5節所指的＂很多果子＂，應該還包含著其他豐富的內容：包括可以充實和改變我們生命的恩賜和祝福！根據前文後理，原來神垂聽我們的禱告、擁有喜樂的心和能夠彼此相愛等都是果子(參約15:7,11-12)！另外＂果子＂也可以是指基督徒本身的美善質素和品格，例如：殷勤、信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛心等(彼後1:5-8)；及加拉太書5:22-23節所列出的九樣聖靈所結的果子等都是……！