今天很想分享我們如何成立和睦組和其中這些年和一班弟兄姊妹的相交生活。

起初是Stephen和Alice這對夫婦邀請我和Ming Kwong, 四人每月一次的查經開始。大約有一年多，我們有感動，就想邀請Johnnie和Ivy 參加。我們六人大家經過祈禱，他們終加入我們。(因為我們自團契轉為小組後，我們也沒入加入小組，只是私低下分組查經，一月一次)

這一年查經生活很開心，也開始熟絡，之後神也讓我們記掛另一對夫婦。我們嘗試邀請這對司徒夫婦，當時他的太太也未曾受浸，怕她會拒絕，但感謝主，我們由六人加至八人。開始時也有一個commitment, 就是大家希望不要常常缺席，大家負責帶查經，詩歌及分享。感謝主，我們八人從沒有缺少席。

除了一些特別事不能來，我們也不會取消聚會。大家開始熟絡，真誠相交，無所不談，有屬靈生活。而過了一年多，教會知道我們有查經聚會，希望我們正式成立一個小組，後來我們就名為和睦組。因為我們八人相處很開心，大家互相鼓勵，包容，體諒和睦相處。及後我們由八人增至十四人，後來兩對夫婦離開去帶領二組小組，雖然當中也經歷了一些不開心的事，如 Ming Kwong的離世。但感謝主，給我有和睦組的一班親如姊妹，弟兄們的關懷，看顧，陪我倆走過哀傷的日子。在此亦向這班弟兄姊妹衷心，多謝他(她)們，亦感激天父不離不棄的看顧我和Calvin。

這些年裡，在和睦組我們有查經，分享，真誠交通，互相關懷。內裡亦雖遇到不開心的事，但天父與我們同在，保守我們各人的心，堅固我們對祂的信心。如和睦組金句：『所以，我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。』羅馬書14:19。

感謝神，希望以後我們更加努力追求，彼此建立，阿們。

Natalie Ho

經文: 詩篇第八篇1至9節

引言: 聖靈感動大衛述說讚美天父上帝的榮美及宏大的創造。全因上帝之顧念使世人安然生存在世間上並享有上帝所賜予之生活供應；特此大衛讚美稱頌上帝奇妙之作為！當基督徒們查考詩篇第八篇時應當感謝這位天文之主。而心存敬畏者要思想神的話語，進而從聖經所默示之真理認識祂的大能、仁愛、聖潔、公義之屬性。筆者祝福所有基督徒被聖靈感動像大衛一樣持守相信生命之道得永生。(約 1:4, 5:39, 8:12, 20:31, 詩8:1,3,4,8, 33:1－22, 36:9, 賽 9:1,2 )

(一) 大衛對上帝所創造的認知

神創造宇宙穹蒼及一切萬物是根據箴言第八章22至31節所描述。神創造之地球為世人所適宜居住其上, 正如詩篇一百一十五篇15及16節所言；並包括創造了日月星辰三光及其它一切! 傳道書三章十一節闡明神的創造是各按其時,有先後次序、可說是有規有則! 神看一切所造都是好的。神藉所造的顯示了祂的永能和神聖、叫世人知曉得以尋求永生之上帝。(箴 8:22－31, 9:10, 創 1:1－31, 2:1－7, 詩 19:1－6, 33:4－12, 36:5, 37:3,11, 57:9－11, 90:1,2, 102:25－27, 104:1－14, 136:1－9, 144:3, 147:4, 148:3－13, 羅 1:19,20, 各1:17，賽45:12，18)

(二) 大衛對真理的追求與認識

究竟大衛王用何樣的態度去尋求這位天文之主呢？根據申命記十七章18－20節, 上帝對王的要求及吩咐王要好好地研讀聖經,謹守上帝的訓誨。不但要認識真神且要教導百姓認識敬畏上帝。在詩篇十九篇7－14節大衛見証上帝的話語何其珍貴、甚至遠遠超越黄金、比蜂蜜更甘更甜。主耶穌在馬太福音第六章33節也教導了我們要祈求上帝的救贖和真理！我們要作一個渴慕神話語的人如鹿切慕溪水。如馬太福音第五章第7節所言: 飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。今天之基督徒也要常查考聖經；不單閱覽了就算，應該思考其內意思使自身得到從聖言即聖經之造就。 請參考新約聖經使徒行傳十七章11節就是一好例子。(申6:4－7, 24,25, 羅10:8, 太22:36－40, 約5:39, 詩1:2,3; 詩42:1) 藉着聖經(新舊約共66卷書) 啟示給世人認識這位創造者(聖父) 、信靠這位救贖者(聖子) 、聽從這位真理的指導者(聖靈)，是三位合一的真神；即是三而一(三位一體)，亦是一而三(一體三位)之真理奧祕啟示。(羅11:33－36, 路24:44－48, 約1:1－4,12,14,16－18, 5:36－39, 6:28－29,35,40,46－48,53,68,69, 8:12,18,19,23－29,54－58 15:26, 17:1－5,10,22,24,25, 提後3:15－17)

(三) 大衛被聖靈恩感從而預言彌賽亞之救贖

聖靈還指導大衛認識聖子耶穌就是彌賽亞(彌賽亞是希伯來文,希臘文是基督即被膏立為君王之意)乃是唯一之救贖主,信靠耶穌基督也是唯一得救的途徑。所以詩篇第八篇也稱為彌賽亞詩篇的其中一篇。感謝神，因有主耶穌為中保及聖靈為信者靈性生命代為祈求保守。(徒4:12,羅8:26－28, 32－34, 賽9:6,7,  44:6－8,45:7，49:8，來2:5－10，7:22－25，詩110:1－7，2:1－12，8:1,2,5)

結語: 大衛真是何等有福之人！ 因此大衛的神學觀是值得衆弟兄姊妹去揣摩、作為我們参考榜樣、繼而效法大衛那末愛主！願每一位信者多加思考聖經的話語。願聖靈感動世人藉着聖經明白認識這位天文之主(創世之主), 是生命之道, 是我們永生之盼望、願以認識基督為至寶、阿們！(詩2:7, 約1:1－14,15－18,29, 14:6,26,27,
15:26, 20:31, 提前2:4－6, 提後:3:15－17,  約壹 1:7－9,  2:1,2,  加2:20,  林前2:7－12,  12:3 ,  腓3:7－9, 20,21)

胡振宗 Kenny Ho 寫于加拿大愛民頓市二零一四年一月廿九日

最近跟一位主內姊妹相聚，閒談間, 她問到以諾小組近況: 「仍是每月一次聚會嗎？」「仍是五位組員嗎？」我回答她: 「是.」看她聽後的肢體語言, 似乎好奇以諾小組怎樣還可以堅持到今天, 凝聚力從何而來？我覺得這個問題值得思考, 便在組會中跟組員討論, 很開心大家都得了共識.

以諾小組是由昔日的路加團分拆而來. 經過多番的考驗, 仍然能堅定不移, 相信是因為每位組員的心思意念相同, 亦有同一目標, 就是以聖經為本.  大家定睛在真理的教訓裏, 互相鼓勵, 互相勸勉.  經文中有趣之處是同一句金句, 在不同的環境, 時間, 或不同的心情下, 都有不一樣的領受. 深深體會到主的說話是帶有能力和活潑的, 我們各人都珍惜每次的聚會, 因為大家都有同樣的價值觀. 這可能就是以諾小組仍然存在的原因. 藉此機會我想跟大家分享我們的組曲, 自成立小組以來, 己經有這組曲. 曲譜是「教會一家」內容如下:

以諾組曲

共勉勵與守望，互建立與分享

願獻奉我真誠，頌讚主  齊步同心。

樂意共你相聚，互慰問訴心聲，

讀經淺唱輕談，共證主  無限美意。

真理須着重，更多方建立信徒，

彼此用愛心，將主嘅國度伸展。

願接受你加入，讓以諾這小組，

共你分享主愛，用這生  榮耀基督。

致於組訓, 組員均喜歡路加團的團訓腓立比書三章十三、十四節:

弟兄們, 我不是以為自己已經得着了. 我只有一件事就是忘記背後, 努力面前的, 向着標竿直跑. 要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞.

以諾小組

(創世記 41:2-7)

約瑟是一位品格偉大「有聰明有智慧」的人 (創41:39)！在他被哥哥賣去埃及、還未成為宰相之前的遭遇中，曾被誣告下獄，當他在獄中聽到酒政及膳長二人所得的異夢是關係到不久後他們的命運時 (創40:1-23)，約瑟就為他們解夢，之後果然準確應驗：膳長被處死，酒政無罪復職。約瑟藉此求酒政把他無故下監之事告訴埃及王法老 (並因此有機會為法老解夢)  !  但酒政過後卻忘記了。

直至後來當法老也作了一連串的怪夢，感到非常不安，但宫中的術士和博士又無法為他把夢解釋時，酒政才想起了約瑟，於是告訴法老並向他推介約瑟善於解夢之事。法老立刻召見並將夢境向他陳明，說在夢中見有七頭瘦弱的牛，吃掉了七頭肥壯的牛；又夢見七個乾枯穗子，吞下七個肥美穗子。約瑟就解釋説，這是耶和華神對法老的提醒，埃及將先有七年豐收，後有七年饑荒，只要能在豐年中好好儲備糧食，便能讓全國安然渡過七年的饑荒 (創41:29-36)！

法老深信不疑，甚為欣賞約瑟的才智，更稱贊他有上帝的靈同在 (創41:38)，於是把儲糧防災的重仼交給他負責，並立他為宰相、管理國家一切事務..(創41:37-43)！

後來，異夢中的情況果然實現，七個豐年完了後、跟着七個荒年真的來到，各地包括迦南在內都發生饑荒，只有埃及全地因為有了準備而得以安然渡過，約瑟居功至高！

雖然豐年旱年一般來說是沒有規律的，但神不單掌管歷史，也掌控着宇宙天地！祂按時降下秋雨春雨(申命記11:14)，所以當然也可以因着百姓的敬虔與否而給予豐盛或飢饉！例如申命記說「你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上，他必使你身所生的，牲畜所下的，地所產的，都綽綽有餘。耶和華必為你開天上的府庫，按時降雨在你的地上，在你手裡所辦的一切事上賜福與你」(申28:11-12)。

相反，若百姓不遵守神的意旨，就會「你頭上的天，要變為銅，腳下的地，要變為鐵。耶和華要使那降在你地上的雨，變為塵沙，從天臨在你身上，直到你滅亡。」(申命記28:23-24)

也有時，神讓豐年或旱年來到，是要達到某些特定目的。例如神藉先知以利亞預言國中將會有數年旱災，是要迫使北國以色列亞哈王去反省自己離棄耶和華誡命、隨從巴力的行為………！

今次這個預言相信神也是為了一個目的：很明顯是為了要透過這個異夢、讓法老經歷七豐年與七旱年這事件，促成法老尋求約瑟的幫助，達到約瑟能夠被立為宰相管理埃及全國事務，最後成就了雅各眾子全家可以入埃及定居歌珊地，以致以色列的歷史能夠有機會踏上一個新的里程碑！由此可見耶和華神的確是創造、掌管和安排歷史進程的神！hallelujah!!

Perry Ma

每一個人也希望有一個英雄可以為他們帶來救贖 ，當初的以色列人也是一樣 ，他們希望有一位英雄可以救他們脫離羅馬暴政。但主耶穌卻正正相反，他並不是以政治或軍事英雄的姿態出現，因為主耶穌來到這個世界上面的目的並不是要作英雄，而是要成為我們的救主。

每當我們在基督教的節日當中，我們去思想主比到我們的救恩的時候，我們聯想到的就是主的出生和主在十架上的犧牲。但我們卻忽略了主耶穌在世上生活的三十幾年，和那三年的傳道工作。但究竟主耶穌為什麼要成為人的樣式在地上生活呢？試想想，其實主耶穌是不需要這樣做的。主耶穌是神，他這樣做其實是限制了他自己，他限制自己在肉身裏面，也限制在時間和空間裏面，也限制在情感裏面。我在這裏所說明的不是貶低主耶穌的神性，而是說明主耶穌願意成為人的樣式限制祂自己。他的能力本身是沒有限制的，但是在這個被扭壞的世界裏他的確是受到某方面的限制 。主耶穌會覺得痛，覺得傷心和覺得飢餓。那這樣為什麼主還要成為人呢？   為什麼不再早一點就直接上十字架？為什麼還要有那三年多的傳道工作呢 ？

主這樣作就是因為他要在世上成為一個榜樣，讓我們學習怎樣凡事順服在神的旨意當中，因為主耶穌的生命本身就是一個順服的生命。救恩並不是單單的說明主耶穌在十架上為世人承擔罪的那一刻，而是主耶穌的整個生命，由出生經歷人的悲歡離合，到最後走上十字架之路 。

就讓我們時常謹記，我們不是單單的領受主耶穌赦罪的能力，也要學習主耶穌過一個聖潔信服的生命 。

Chris Or