希伯來書12:22-23節「22. 你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷，那裡有千萬的天使，23. 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂。」
以上兩節經文的翻譯特別是23節讀起上來相當拗口且抽象、的確不容易明白！因此早已公認為是聖經難題之一，雖然有多個解釋，但我在參考過程中卻另有自己個人的理解，現在提出來給大家參考！
下面我將分開逐點來拆解，希望能把這個難題解開；首先要知道經文所描述的是在天上「新耶路撒冷」發生的事，我所理解發生的時間應該早已經開始、但又需要到將來才完全實現的一個連續性的屬靈景況～實際上在天上已正在進行，而且我們在生的基督徒透過信心、現在也可以在靈性上與天上耶路撒冷相連結，並在永恒中去成全！下面我先逐句分析其中的含義，然後總結出兩節經文要表達的整個意思！
(1)有千千萬萬(原文是無數)的天使已經在天上！這個大家都知道！
（2) 「有名錄在天上諸長子」這句經文、先要明白「諸長子」的意思：根据出埃及記4:22節「以色列是我的兒子，是我的長子。」在耶利米書31:9節也有同樣說法。此外在詩篇的89:27節雖然長子是指大衛、實際也是代表全以色列而言！其次是「有名錄在天上」，請參看出埃及記32:32-33, 詩篇69:28,賽4:3等經文就知道所指的是什麼，因為所有相信耶和華神或稱為義人的人，他們的名字都已記錄在天上的記名冊上，所以「有名錄在天上諸長子」的意思是指舊約時代諸(諸者眾多也)忠於神的以色列會眾！
(3) 我的理解同時還認為「有名錄在天上」不但指舊約時代的信徒、同樣也可以指是新約教會的基督徒，因為新約信徒的名字也都記錄在生命冊上(請參看腓4:3,啟3:5, 20:12及15節等) ；至於「諸長子」：新約基督徒藉著主耶穌的關係也能够享有長子的名份(參羅8:17及29; 弗1:5,11等 ) ！因此「有名錄在天上諸長子」這句經文根本已經包括了新舊約所有信徒！他們與本來在天上千萬天使滙合後、會有「會所共聚的總會」這種屬靈情況發生！
(4) 現在再來看翻譯得更加抽象難明的一句經文：「會所共聚的總會」究竟作何解釋？從資料中才找到原文的意思，原來是指「好像節期聯歡盛會一樣歡喜快樂的盡情慶祝！」
(5)又根据約翰福音5:22節「父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子。」所以審判眾人的神當然是指基督耶穌～這句經文主要是說明在千萬天使同新舊約信徒共聚一齊的聯歡盛會中、當然有主耶穌的同在！
(6)最後一句「被成全之義人的靈魂」，我個人的理解應該只是進一步說明以上「有名錄在天上諸長子」(新舊約信徒)、都是已經「被成全之義人的靈魂」～還未到最後得榮耀之時，「睡了」的信徒仍未復活、生存在世的信徒身體仍未改變「被提」之前，已經在天上(樂園中)的當然只是所有「睡着」信徒的「靈魂」！在義人前面加上「被成全之」四字，是因為信徒在世上無法成為「完全人」，到了天家後才「被成全之」！
現在再根据上述6點分析、總結出這兩節經文的意思，應該是說「在天上的耶路撒冷，主耶穌及千萬天使與新舊約已被成全之信徒的靈魂滙合的時候，就會好像節期盛大聯歡慶祝大會一樣的歡樂景況！」 到時就不會再有痛苦和死亡了！希伯來書作者的目的就是為了勉勵當時正在受到逼迫的信徒，不要看重地下的困境（西奈山），而要看到神已經賜給我們的榮耀地位（錫安山）！這份關係是「現在式」，經文所描述的景況是「現在進行式」，到完全實現得榮耀時則是「將來完成式」！
我們現在的情況也一樣，不要只看到今天地下的瘟疫、戰爭、經濟困難等令人失望的事，要仰望天上歡樂的景況！所以本文開始時我已指出：基督徒透過信心、現在就可以在靈性上與天上耶路撒冷相連結：心中就有平安和喜樂，並在永恒中去成全！阿們！🙏🙏🙏
馬先生上