提摩太前書3:16「大哉，敬虔的奧秘，無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」
由上面經文看到保羅一共用了五句「被⋯」( 原文也一樣)、簡單明確地報導了主耶穌的一生作為！首先是「肉身顯現」：就是道成了肉身降世為人；然後是「被聖靈稱為義」：即是被聖靈充滿，一生過聖潔生活，加上羅馬書1:4節的印證；至於其餘的四句：「被傳於外邦」；「被世人信服」及「被接在榮耀裡」也比較容易理解：被接在榮耀𥚃就是被接升天去坐在天父的右邊！但另一句「被天使看見」就要稍作解釋！
「被天使看見」的意思是指「被天使知道耶穌是神」，我們從聖經記載中找到很多印證！因為耶穌的降生及在地上的工作、特別是受浸開始傳道後、天使不但是耶穌的見證者，更在多個關鍵時刻顯現「陪伴耶穌左右」提供服侍！
例如耶穌降生的時候、天使立即向牧羊人報信(路2:8-14) ；耶穌受試探後、有天使去侍候祂(太4:11) ；耶穌在客西馬尼園禱告時、天使去加添祂的力量(路22:43)；耶穌復活後，天使又去向眾門徒報信( 太28:1-7) ；耶穌升天的時候，天使更向門徒宣佈祂還要這樣回來(使徒行傳1:10-11) ！
這一切都表示天使一直注意耶穌在世上的活動！所以另一使徒彼得也在彼得前書1:12節這樣說「天使也願意詳細察看這些事！」
要思考的問題是：為什麼連天使都出動不斷為耶穌作見證，而猶太民族仍然不信呢？有人因此就認為神棟選猶太民族是失敗的(預知不成立) ！但必須要知道「神的揀選和預定」是多方面的！上次分享只是專注在救恩方面的探討，沒有談及神有些揀選也是爲了完成衪另外的計劃(包括工作、托付和預言等)！例如神揀選埃及的法老是一個負面的典範揀選，神容許埃及法老剛硬、主要目的在於藉由法老的敵擋，向世人彰顯神的大能、主權與神聖之名，並不是為了法老得著救贖！
同樣神揀選猶太民族的目的也並不單是為了以色列人本身得到救恩，同時也是施行對全人類的救贖計劃：透過他們將彌賽亞帶到世上，成為萬國的光與祝福！除了藉着猶太民族在與神的離離合合交往中、所遭受到的苦難和得到的祝福，看到自由意志的作用外，也給世人一個活生生的歷史見證：「我今日呼天喚地向你作見證，我將生死，禍福，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活！」 這句說話並不只是對猶太人說的，同時也是對全人類的警告❗️
馬先生上