分享完「信心與行為的關係」之後，覺得還有話想說～神話語的教導確實令我們有無限的思考空間！再由雅各書2:17節「這樣，信心若沒有行為就是死的。」這句大家熟悉的經文說起！相信已不需要什麼神學論証，這節經文只要根據其下理19節「你信的不錯，鬼魔也信，卻是戰驚。」便立刻証明雅各所說的是真理～魔鬼就是只相信神的存在而沒有＂行為＂的！可惜今日卻仍然有很多人執着雅各書這節經文抝來抝去：究竟靠＂信心＂得救呢還是＂靠行爲＂得救……?

聖經這樣說：先看使徒行傳4:12「除衪以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」但是，世人如何能夠知道祂的名、然後靠着祂得救呢？羅馬書10:13-14節清楚的指出：要藉着門徒將福音傳開「因為凡求告主名的，就必得救。然而，人未曾信衪，怎能求衪呢？未曾聽見祂，怎能信祂呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？」因此主耶穌在祂離世升天時、特別為此向門徒頒下了要使萬民作祂門徒的大使命。

正因為如此這般，就產生出一個極大的疑難問題，攔阻着一些朋友去接受耶穌！我就是因着一位香港著名傳媒人在他的頻道上公開說，因為這個問題而令他不能接受信仰～的確是個＂很好的藉口＂！也因此才引致我要去思考這個問題！因他認為如上述經文提出的＂條件限制＂，在「舊約」時代或者說在耶穌仍未降世之前的人～特別是外邦人、包括我們的祖先在內如何能夠知道耶穌的名？如何可以靠着祂的名得救？他們的罪怎樣得到赦免？他們的結局將會如何？如果因為生命在耶穌降世前已去世而注定要淪亡，神的救恩就不夠全面，這樣豈不是有欠公平？因為神說過從創世以前在基督裡已揀選了祂喜悅的人(弗1:4-5)。因此神在創世之前就應該有周詳計劃讓蒙祂揀選的人會得着救恩才是……