我在第一篇＂護教＂訊息中(註：我們團契現正探討護教學的常識)曾說過「正确的科學研究和發現，應該與神的創造相一致；所以不能用科學去否定信仰⋯也不可輕易地用信仰去反對科學。」不要重蹈16世紀著名天文學家哥白尼被打壓的覆轍！所以這一篇先要解決聖經有關神的一個最重要創造、與近代考古學發現是否有矛盾這個難題，然後再討論其他有關神存在的証據！
按照現代生物學分類，「人」歸類為哺乳綱、靈長目、人科、是人屬的物種，人類學上稱之為「智人」( Homo sapiens，意思是 “有智慧的人類” )。但在人類和考古學研究上又分為前期智人和後期智人兩部分，前期智人大約出現於(考古學年份)的20萬年前，但後期智人要遲10多萬年之後才出現！前期智人可稱之為 “古智人”(俗稱尚未開化的野蠻人)，後期智人則稱為 ”新智人”(即是現代人)！而且近代人類學已確定：全人類都是 “新智人” 的後裔～DNA追踪到最後、非洲的一對男女新智人(即所謂科學上的亞當與夏娃)是我們的祖先，與聖經記載完全吻合，因為考古學也發現伊甸園是位於東非！人類學及考古學也証實 ”古智人” 已經全部滅絕～也與聖經吻合，聖經記載是大洪水把他們滅絕的！關於這個近代人類學和考古學的研究和發現，如果按照創世記的記載應該如何去解釋？除了上面已印証科學發現與聖經兩項記載吻合外，下面繼續提出我對其他方面的理解！
我個人認為 “古智人” 最有可能是在創世記1:24節「神說：地要生出活物來，各從其類。」的時候跟後面已經分類的各樣物種同期創造的，並𣎴是在最後才造的亞當與夏娃！那是一些沒有神的靈在𥚃面仍屬血氣的 ”人” ～要注意這是非常重要的一點區別：參創6:3「人既屬乎血氣，我的靈就不住在他裡面，⋯」但造亞當時卻明說「⋯他就成了有靈的活人，名叫亞當。」(創2:7) 因此我覺得＂亞當與夏娃＂才是考古學上稱之為後期 “新智人” 的時期！ ”古智人” 是在神造 ”亞當與夏娃” 之先已經存在地上！還有一點也要注意：神造亞當之前的所有活物，都加上＂各從其類＂這句DNA述語(1:25)，表示不能亂種的！但造亞當時再沒有了，表示人類即使後來因環境和氣候影响、分成了黃白紅黒等人種，但都是同一類人！所以亞當和夏娃才是我早前曾分享過根據近代DNA研究，確認是現代全人類的祖先！因此我們的祖先並不是原始的野蠻人，我們是在神創造完所有各從其類的 ”活物” 之後、才造的有靈的 ”新智人” ! 因為之間的基因不同，所以考古學也要把兩者分成兩部分、分隔開兩個不同時期。基因不同的後期智人的出現也是突然間的(進化論對這點也無法解釋)！考古學發現他們比＂古智人＂更有智慧，一岀現很快就能夠精製石器和骨器、有語言溝通及獻祭儀式、會耕種和畜牧，也懂得繪畫雕刻等藝術，能修建簡單房屋，男女有明確分工並有社會性和階級性等( 上面的考古資料取自於”自然雜誌”)！
你可能會問：我講得似層層，為何聖經卻從來沒有提及過有 ”古智人” 存在呢？那麼請細心閱讀和思考下面經文該隱與神對話中所隱藏的玄機吧：創世記4:13-16 「該隱對耶和華說：我的刑罰太重，過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地，以致不見你面，我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。耶和華對他說：凡殺該隱的必遭報七倍。耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。於是該隱離開耶和華的面，去住在伊甸東邊挪得之地。」
請細心的思想，按照聖經記載，當時地球上只有亞當夏娃及該隱三個人存在，因亞伯已被殺，是不是？那麼該隱被趕出去其他地方，那裡還會有人殺他呢 ?????? 明白嗎？可想而知殺他的人必定是指那些早已存在地上的 “古智人” 了！聖經無誤，如果地球上不是還有其他人存在，難道神的話語會犯下如此不合邏輯的錯誤嗎 ??!
我的理解還有第二處經文支持！請再細心思考創世記6:1-7 「當人在世上多起來，又生女兒的時候，神的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。耶和華說：人既屬乎血氣(這句經文應該是暗指早已存在地球上的 “古智人” 女子)，我的靈就不永遠住在他裡面(這句可能是指生出來的後代 ”偉人”)，然而他的日子還可到一百二十年(這應該是暗指還有120年洪水就來消滅他們的意思，不是指人類由此起便只能有120歲命！因自此又隔了十代後的亞伯拉罕仍能活到175歲)。那時候有偉人在地上，後來神的兒子們，和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：我要將所造的人，和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。」
以上經文一般的解釋都是認為神的兒子是指亞當兒子塞特的後裔，人的女兒是該隱的後裔。但我總覺得有點牽強，雖然該隱犯罪被懲罰，但他畢究也是亞當的親生骨肉！另外也有解釋神的兒子是墮落天使，不但沒有聖經支持，更加不可思議！這也難怪，因為之前沒有人知道有所謂古智人和新智人之分，以為全世界只得一種人存在之故(直到現在考古學才發現及分類)。所以現在我覺得“人”的後裔、應該是指那些只屬血氣早先存在的 “古智人”！ 亞當兒子的後裔與之不同類結合生出來的 “英武有名偉人”～根據神學教授溫偉耀博士解釋，原文是一句諷刺性形容詞，並不是讚美、其意思是指 “高舉自己大名的狂暴匪類”，因此神要消滅的可能也只是古智人及這些混亂種而出的匪類！甚至神說後悔造人也可能是針對這些 ”古智人” 而說，雖然這裡的 ”後悔” 另作解釋，但假如是指因造 ”古智人” 而搖頭嘆息，就更為合理！可惜到頭來亞當後裔 “神的兒女” 不但不珍惜神的恩典，更受古智人的壞影响、墮落到不願意上方舟是個不幸，最終只有挪亞一家八口得救！
由上面近代人類學及考古學的研究發現及聖經神話語的引証： ”飲血茹毛的野蠻古人”，明顯與後來按照神的樣式所造的有靈活人：亞當不同，亞當時期已經有語言及獻祭，會耕種和畜牧(與考古發現吻合)！或者問：為什麼聖經對 “古智人” 沒有更明顯及更多的記載？要知道聖經除了述說神創造之外、更重要的是有關救贖的事，這些 “古智人” 因為在大洪水時期已全部被滅絕，已無可再記了，最要緊記的是主耶穌籍著這件史實對我們的警告：「挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。那時候的人又吃又喝又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都消滅了。」(路加福音17:26-27)
由於人類及考古學的進步、研究發現與聖經的記載基本上一致的事實，證明聖經記載的真實性，不但使到不信的人、也讓一些認為聖經創世記頭11章所記載的全是神話的主內人士口啞無言，只因他們自己的信心不足！至於其他的研究細節仍然只是猜想！因為「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。」( 傳道書3:11)
前期「古智人」！
後期「新智人」！
馬先生上