雅各書2:22節「可見信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。」
耶穌的弟弟雅各在雅各書指出「信心若沒有行為就是死的。」他舉出一些例子後，便得出上面摽題的結論！今次想繼續思考這個結論所包含的意思！上個(在Fb上)分享已簡略談到神對我們的救贖計劃是分三個階段先後進行：首先是「地位成聖」第二步是「生活成聖」，然後「得榮耀」! 過程可見信心與行為是一直並行的！而下一句包含的意思應該是：一個信主的人要行完這三個階段的信仰歷程「才得成全」～成全神大能福音拯救世人之最終目的，同樣也是我們「信心」起初和最終的盼望！
首先要知道，雖然「成聖」看起來高不可攀，好像只能天上有，地下無；但神卻是希望和要求凡信祂名的人都要追求「成聖」，這是大前提！
其實在舊約時代，神已要求祂的選民以色列＂分別為聖 ＂「你們要歸我為聖，因為我耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」(利20:26）可惜猶太民族失敗了，他們達不到神的要求，結果造成整個民族陷入在多災多難的歷史中！他們的經歷成為我們的警惕和鑑戒！
再來看看聖經，在新約所論及的「成聖」有兩方面的意義；我們看到和 ’聖‘ 字相反意思的有兩個字：一個是 ‘俗’ 另一個是 ‘罪’ ;「與俗分别」的是指「地位上成聖 」,「與罪分别」的就是在「生活上成聖」! 這兩方面完成才有可能達至「得榮耀」的境界！下面簡略談談首兩個階段的意義。
(1)「地位上成聖」～ 參考經文( 羅1:17 ; 太23:17 &19 ; 林前1:2)凡歸屬於神的物，都是分别為聖的。那些不屬神的就是「俗」，所以主耶穌指出禮物 (包括獻祭的牛羊) 放在家中是俗，若獻在壇上就因祭壇而成聖；黃金戴在頸項上是俗，若獻在殿中就因聖殿而成聖(參考經文中的意思) 。因此，一個遠離神的人是在撒旦權势下與神無關，因他整個人都在世俗之中，就與聖無份。但當他真心悔改信主，重生得救、因信稱義，與神和好之後便「與俗分别」、歸於神分别為聖、就是在「地位上成聖」了～這個部分不須要先看「行為」單憑「信心」，是＂因信稱義＂，完全出於神的恩典、也因着信！
(2)「生活上成聖」～ 參考經文(羅6:19 ; 林後7:1) 保羅先後說「要將肢体獻給義作奴僕以至於成聖。」以及「就當潔淨自己，除去身体靈魂一切的污穢，敬畏神、得以成聖。」這兩節經文是現在進行式，從其中「以至於成聖」和「得以成聖」的用詞可以理解成追求「成聖」的人尚未達到目標、只是正在向着目標進發而逐漸進步的境界。按照上面經文的意思，基督徒若能將肢体獻給義作奴僕，脫離罪惡權勢，逐漸除去一切污穢「與罪分别」，就能越來越接近「生活上成聖」！這個部分整個過程，除了靠着神的恩典外(基督的代求聖灵的感動幫助)，還要憑着信心自己立志用「行為」去活出來，所以雅各才說「可見信心是與他的行為並行」! 這是由得着「地位上成聖」後開始，一生不斷追求、在繼續進步中之成聖過程的生活，直到見主面「得榮耀」！
這樣，我們起初的信心便得以成全，也成全了神大能福音拯救世人之最終目的！我們也實至名歸的「得榮耀」～「所召來的人，又稱他們為義，所稱為義的人，又叫他們得榮耀。」(羅8:30)
馬先生