啟示錄4:11 「我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。 」～ 林前10:31 「所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。 」～ 詩篇86:12 「主我的神啊，我要一心稱讚你；我要榮耀你的名，直到永遠。」～ 太5:16「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」～ 弗3:21「但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們。」等等！
從以上經文看到基督徒得贖是為了榮耀神，這是我們永遠的目標！我們現在及將來在永恆中得榮耀的同時也是為了《讓神得著更大榮耀》！思想完上一篇信徒還要追求《得榮耀》後，不但意猶未盡，事實上當中還包含著更深的一層意義，今次繼續探討！
將來我們在「基督台前審判」中，得勝的基督徒會得到奬賞，奬項稱之為「冠冕」、共分為五項，每一項都有不同的內容，分別頒給在當中有良好表現的信徒。如果在五項範圍內每項都有特殊的貢獻，更可同時獲得五個不同的「冠冕」～每種「冠冕」都代表一定範圍的內容，編幅關係留待下次才逐項探討。由這些奬項可想而知當年保羅要如此說：「弟兄們，我不是以為自己已經得著了，我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向著標竿直跑，要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞 ! 」(腓3:13-14) 我們也要效法保羅，按照每項冠冕的內容盡力而為，向著標竿直跑！
雖然「冠冕」有它所代表的內容，但實際頒給信徒的「冠冕」又是什麼呢？「冠冕」這個詞原文在新約中，只常用於指勝利者的冠冕( 例如用編織的花環戴在勝利者的頭上)，保羅明顯是想分別出不是君王戴的黃金冠冕！因為黃金冠冕只屬於基督，得勝者的冠冕才是分給信徒的！這樣，有人可能以為戴與不戴都無所謂，不是大不了的事！但要明白，保羅用這個詞只是去形容我們將來得獎赏的情形，好像一個競技或運動員成積優異得勝時領獎一樣而己，並不是真正只得個花環就算這麼簡單。既然如此，究竟獎賞的「冠冕」真正的本質又是什麼呢？原來並不簡單‼️
開首舉例的經文教導我們＂要世世代代榮耀神的名，直到永永遠遠＂！另一方面在聖經也有多處經文提到，我們與主相會時身体已經改變成為一個「新的形體」，到時「智慧人必發光，如同天上的光，那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。」( 但以理書12:3 ) 及「那時義人在他們父的國裡，要發出光來，像太陽一樣。⋯」(太13:43, 林前15:40)！還要注意，光明與榮耀有關，由智慧義人的新形體所「發出的光」是永永遠遠的，而我們榮耀神也是永永遠遠的～留意＂光明＂與＂榮耀＂互相對應！相信以上會發亮光的這些「新形體」的智慧人和義人及使多人歸義的人必然是已經得着了「獎賞-冠冕」的信徒，他們成為一些更有能力去榮耀神的人！因此得出结論 ：所頒發給信徒的「冠冕」極可能是會使他們發出更加明亮的光芒、能夠去彰顯榮耀神直到永永遠遠的＂能力＂也就更加強大而有力！
根據上面的分析可想而知，得到的冠冕越多，榮耀神的能力必然越大，所發出的光芒也更明亮！這樣信徒在運用所得的「獎賞～冠冕」時、得榮耀的同時也是基督而不單只是信徒自己，但信徒本身的內心當然也同時感受到無比的幸福與滿足！因此如果將來能夠得着更多能力去直接榮耀神，其喜樂與滿足的感受就更加大了！到時，除了＂受虧損＂的信徒可能沒有獎賞外，各信徒所得的奬賞多少也有不同，因此顯出榮耀神的能力也各有分別，每個信徒的＂光亮度＂更加不會一樣～想起香港林以諾牧師一次有關講道中如此形容：到了這個時候、每個信徒發出的光暗度已經無法再更改，光亮度高的固然是永遠光亮、暗淡的也永恆地暗淡失色～但即使如此、既然能夠永遠與基督同在，雖然與人比較黯然失色、也已經是無可奈何中之無憾矣～如果不想到時如此這般暗淡失色、唯有現在儆醒了！還好，盡管暗淡些但已經是走出了黑暗，否則與基督同在的機會也沒有！因為只有這樣才配稱為「⋯是屬神的子民⋯宣揚那召你們出黒暗入奇妙光明者的美德」(彼前2:9) !
馬先生上