多年前我真係在網上見有靈修版因錯解而誤用＂作印證經文＂！說什麼要感謝神，即使敬畏衪，聽從祂僕人說話的人，也會被神帶到一個＂靈魂的黑夜＂中⋯然後教人不可灰心繼續去倚靠⋯！引起我的疑惑，因此深入去查考，並發表在Fb上，希望慕道或初信者不要誤解！
以賽亞書50:10「你們中間誰是敬畏耶和華聽從他僕人之話的，這人行在暗中，沒有亮光，當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神。」
以賽亞書這節經文，也是聖經「略去法」修詞中的一個例子。如果不去查考理解其前文和後理、就這樣斷章取義的話，必定會令人大吃一驚！為什麼＂敬畏耶和華聽從他僕人以賽亞說話的人＂、反而會＂行在黑暗中，沒有亮光＂呢？百思不得其解；試看英文版，發現是有問 ”？” 號的，原來是一句反問語氣的說話，而「和合本」卻是豆點不是問號 ～ 但在「和合本新標點」版本已改為問號，變成了下面這樣：「10. 你們中間誰是敬畏耶和華、聽從他僕人之話的？這人行在暗中，沒有亮光。當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神。」
我共查看過十種中文及一個英文翻譯本聖經，其中只有六個版本是問 ” ? ” 號、是質問以色列民的句子。但仍有四種不是用問號的( 幸而 ”和合本” 已在新標點版本中改為反問的句子)。所以閱讀聖經、最好也同時注意思想經文的前文和後理～特別是遇到問題經文，這是非常重要的，然後靠著聖靈幫助去領受或作出選擇！
現在首先查看它的 “前文” 1-3節，全部是耶和華神質問和斥責以色列民反叛不信靠神的說話；再看4-9節則是神的僕人以賽亞自述對神的順服和倚靠，到了第10節、以賽亞講述完自己即轉而用責備的口吻反問以色列民，應該是用問號才是合情合理合邏輯的！因此我的理解及加上 ”略去” 的文字後，經文的正確意思是：「你們中間有那一個是敬畏耶和華聽從他僕人說話的呢？這些 ”不敬畏神也不聽從他僕人聲音的人”，必行在黑暗中，沒有亮光！他當倚靠耶和華的名，仗賴自己的上帝。」後面兩句是以賽亞的正面鼓勵，勸勉這些不敬畏神，不聽從先知說話的人悔改，要倚靠耶和華的名，仗賴自己的上帝！
接着在第11節的”後理”中得到印証。這節經文應該是先知奉耶和華的名而說的「凡你們點火用火把圍繞自己的，可以行在你們的火燄裡，並你們所點的火把中。這是我手所定的，你們必躺在悲慘之中。」～正因為以色列民＂不敬畏也不聽從＂而被神離棄，神的榮光也離開了他們，所以他們只能＂行在黑暗中、沒有亮光＂，無法看清前路，唯有自己燃點火把，在火焰光中行走！但這些火焰卻終於會使他們引火自焚！表示上帝會離棄他們，以色列民將會在悲慘境況中生活！
馬先生上