～「屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。」(馬太福音24:28)
這節經文一般認為是聖經難題之一，事實上在解經書中起碼已有4-5種不同的解釋，雖然各自都有豐富的想像力，但可惜總覺得不甚 “到題”。因此才引起我的興趣、也想湊湊熱鬧談談自己的看法，正確點說是在當中選出一種自己認為比較合理的解釋，加上一些個人意見，作出以下的理解！
首先我覺得解經除了要顧及經文的歷史背景、文法結構及前文後理之外，有時還需要加多一樣 “文化”：原來這節經文是猶太民族一句古老的「諺語」(可歸納為文化)，它的含意猶太人當然知道，但身為外邦人又能夠知道多少呢？所以便成為我們的難題了！
我們由經文的上文下理看到，當耶穌講完祂再來時的世界局勢及駕雲降臨前一刻天上的異象後(27~29兩節)、跟著中間加上這句好像牛頭不對馬嘴的說話「屍首在那裡，鷹也必聚在那裡」。見耶穌講完後沒有解釋也沒有人問、可想而知猶太人都心知肚明！
其實這是猶太人熟悉的一句俗話或諺語！本來出自約伯記39:30節「牠的雛也咂血，被殺的人在那裡，牠也在那裡。」因為約伯記是希伯來文寫成的，馬太記錄時改用希腊文、所以翻譯出來稍有不同，但含意是一樣。經文的本意是：因為鷹(指禿鷹)是專食屍体的動物，所以凡見有鷹聚集的地方必有死屍、反過來說有死屍的地方必定有鷹！含義是 “屍首與禿鷹” 這兩樣 “東西” 是「如影隨形」地相連在一起的！當時的門徒一聽便明白它的意思是指這個 “比喻”(希望現在我們也能明白)：耶穌在馬太福音24:4-27節所預告的一切天災人禍境況、及29節描繪的天象，跟祂第二次降臨是 “如影隨形” 地分不開的～假如世界上仍未發生耶穌所描述的境況和異象、及親眼見到祂駕雲降臨，那個 “他” 便不是祂，肯定是冒名的假基督！
把經文的意思同中國一句諺語「如影隨形」相對照的解釋是陳終道牧師，我認為是對這節經文最貼切最精彩的理解！可惜陳牧師在 “入題” 時講得比較複雜，個人認為反而令人有點混淆不清的感覺！
我覺得耶穌在此引用「屍首與鷹」這句猶太人人明白的俗語，當中並無特殊的代表或象徵什麼的意思，個人認為只是作為一個比喻、讓猶太人一聽就知道。我試舉個例子：好像我們中國有句諺語叫「盲人吃餃子」: 人人知道是 “肚裡有數” ：即是心知肚明的意思！完全不需要解釋盲人是誰？代表那一位，也不需知道餃子象徵什麼？只要明白它的含意是 “肚裡有數” 就夠，因為諺語的目的僅是這樣！同樣道理我們也不需要去知道屍首和鷹代表象徵什麼，只需要明白是「如影隨形」便足夠～解經書上其他幾個解釋全部大篇幅地去描述 “屍首” 象徵什麼、”鷹” 又是代表什麼⋯我覺得跟這句經文要表達的意思沒有什麼關係！
主耶穌的用意只是預先告訴我們：當見到 “地下面惡劣境況和天空上的異象” 發生就知道祂隨即會駕雲降臨；調轉來說若果地面上和天空上還未見到和經歷到上述的異象發生，基督仍未會回來～境況和異象的發生跟基督的駕雲降臨將會是「如影隨形」地出現、兩者是分不開的！而且祂的駕雲降臨是公開的、世人都親眼目睹！藉此提醒及警告我們除此以外、一切有關耶穌用其他方法再來或已經來到、好像 “東方閃電” 之類的資訊完全是假的，百分之百是異端邪說！
主耶穌在約翰福音10:1節說「我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。」主在羊圈比喻中已聲明一切不從正途而來～第一次是童女懷孕道成肉身；第二次再來就是今次探討中的駕雲降臨！若然不是從這個途徑或方法而來，例如胡說是耶穌的靈進入一個女人體內隱秘來到、又或轉世化身等等而來的「那人就是賊，就是強盜。」
另外耶穌作這樣的預告，也是鼓勵到時身處被敵基督圍攻，正在苦難中的猶太民族要堅持忍耐到底，因為基督會「如影隨形」的跟著當時發生的境況很快駕臨拯救他們！
馬先生上