希伯來書9:27「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」

原文的意思是「人人都要死一次」，即是說人的生命是有限度的，必須有一個結束的時刻！聖經中只有希伯來書說過這樣的一句說話。

但是由這句話卻令我想起聖經中起碼有兩個人未死過，那就是以諾和以利亞！他們卻不受這條死的定律所約束：以諾被神接去(創5:24)，以利亞是乘旋風升天(王下2:11)，都不在世了 !  他們竟然不見死，為什麼他們能够享有這個特權呢？聖經有矛盾還是神特別偏愛他倆人？現在來尋個明白( 只集中思想經文上半句)……

接續上一個探討～事實上認為是支持「一次得救永遠得救」的經文，也要結合＂注腳＂或前文後理去理解，不能夠斷章取義！其實這些所謂支持這個信念的經文，不但沒有說過一次相信後＂什麼也不用做＂就可以得救，反而是處處強調信徒必定要＂將起初確實的信心、堅持到底＂才能夠在基督裡有份！所以在這個由初信到最後得贖之間的整個過程中還必須要去＂竭力追求、堅持到底＂才能作成得救的工夫！現在試深入去思想這些經文的教導，細心看看當中要求我們＂竭力追求＂些什麼：例一，約翰福音6:37「凡父所賜給我的人，必到我這裡來，到我這裡來的，我總不丟棄他。」意思是凡屬耶穌的人都不被拋棄會拯救到底；但同時要查看同樣是約翰福音8:47「出於神的，必聽神的話，你們不聽，因為你們不是出於神。」換句話說不聽神話語的就已經不再在神的揀選之中，耶穌也不會把他拯救到底了！再看羅馬書8:13-14「⋯因為凡被靈引導的，都是神的兒子。」～要堅持順從聖靈引導的人才是神的兒子、如果不再順從聖靈引導的，當然已不包括在不丟棄的名單內！另外一節同樣認為是支持其觀點的經文約翰福音10:27-28「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。」～原句經文本身的意思已不簡單：假若「不聽我(耶穌)的聲音或不跟從的」「誰也不能從我手裡把他們奪去」這句話就會無效……

今次探討的內容其實早在2016年複活節期間，為了回答一位組員的同一問題，已經在恩慈團契中討論過～目的是讓大家更珍惜主耶穌為我們受苦受難受死的救贖大恩，趁著紀念祂受難和復活的日子，思想一個較為嚴肅也許比較深奧的問题：關於「一次相信、永遠得救」這個較少平信徒敢去接触或討論的神學觀念，信徒之間的確绝少會深入去思考和探討，怕會因此引起爭論⋯！只因為一位初信姊妹向我提出，並問我為什麼有人信有人不信？究竟聖經怎樣說的她搞不清楚，才引起我當年要在團契中去討論。現在稍作整理和更新在此再談談我的個人看法和感受……