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使徒行傳7:55-56 「但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。就說：我看見天開了，人子站在神的右邊。」
我們知道人的生命在受造物中是最完善的，神使人具備有靈魂體三個元素(參帖前5:23) 。司提反由於為主作見證的緣故甘心殉道的時候，就是人體中三個元素之一的「靈」的眼睛張開了，能夠看見「魂或體」的眼睛無法看見的事物，所以稱之為能看見靈界的視力～「體的眼睛」(肉眼)只是人的視力。但這個能看見「天開了」的視力、平時是封閉著隱藏在人𥚃面，當神打開它之時、人才能夠運用……
使徒行傳2:17-21 「17. 神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。19. 在天上我要顯出奇事，在地下我要顯出神蹟，有血，有火，有煙霧。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在主大而明顯的日子未到以前。到那時候，凡求告主名的，就必得救。』」……
神啟示先知哈巴谷說出「義人必因信得生。」（哈2:4）這句重要舊約經文，上一個分享曾提及新約聖經作者曾引用過三次。但相信很多人沒有留意到這裡隱藏着一個非常奇妙的啟示：因爲三次引用的精義解釋，按著次序剛好是神「全備救恩」的內容！ 首先請看羅馬書1:17 節「因為神的義，正在這福音上顯明出來，這義是本於信，以致於信，如經上所記，『義人必因信得生。』」是以義人因信得生來闡明全備救恩的因信稱義真理：當一個人因悔改信主，神就赦免他的罪，並將基督的義稱在他身上，他就不再被定罪，並且得着永生。但這只是全備救恩的起點。 第二處是加拉太書3:11節「沒有一個人靠著律法在神面前稱義，這是明顯的，因為經上說：『義人必因信得生。』」然後藉著這句經文解釋全備救恩的成聖之道：一個人因信稱義(即地位上成聖)後，由於順服聖靈的帶領而達至因信成聖(即生活上成聖) ，便成全了律法上的要求！ 第三處是在希伯來書10: 37-39節「『因為還有一點點時候，那要來的就來，並不遲延。只是義人必因信得生，他若退後，我心裡就不喜歡他。』我們卻不是退後入沉淪的那等人，乃是有信心以致靈魂得救的人。」這三節經文的要點是神應許一個更美長存的家業！當主耶穌再來時，祂便使得勝的信徒：已死的會復活，活着的會得着榮耀的身體，一齊被提與主會合。最後引導他們進入永恆而且更美的家鄉，在那裏，罪惡，死亡，痛苦，流淚都不再存在～因信而得著成就！跟著的第11章引述更多例證 ！ 以上新約聖經作者把「義人必因信得生」這句經文的精義、分別詳細解釋出來，剛好合成爲「全備救恩」的內容：得勝基督徒的「稱義」、「成聖」及「得榮耀」過程順序包含在內！ 馬先生上
聖經中時常提及三種樹上的果子，原來各有用途：
第一種是可作為日常食物的「無花果」，聖經也稱「生命果」，是自己享受的，所以是「為個人用」！
第二種果子是「葡萄」，除了食還可以釀酒、用於宴會上，是與人共享的，因此是「為社會用」！
第三種果子是「橄欖」，可製油，用作聖殿聖所燈台上的燈油，是「為神所用」……
～「神坐在地球大圈之上，地上的居民好像蝗蟲，他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。」（以賽亞書40:22）
～「耶和華用能力創造大地，用智慧建立世界，用聰明鋪張穹蒼。」(耶利米書10:12)
非常奇妙，上面兩節經文的內容、都是2千多年前舊約聖經的記載，居然包含著近代天體物理學最重要的發現在內！人類智慧到現代才明白當年先知的記錄並非是天方夜譚中的「神話」……